Los palcos naturales de San Pedro

Acercarse a las barrancas sampedrinas, observar desde sus miradores o de cualquiera de sus sitios, es arribar a un espacio de placer. Espacio desde el cual es posible aprehender la magnitud de nuestro paisaje, la diversidad de colores (los verdes que diagraman la geografía), la disposición de las aguas del delta, la alternancia del sonido urbano con el silencio y las aves. La belleza expuesta en un plano general, la disposición total hacia el disfrute.

También están los nuevos recorridos por las barrancas, que han extendido el paseo, que nos permiten nuevas vistas, más lugares, y aprovechar al máximo nuestra experiencia de "habitar" esos "palcos" de lujo.

Además de formar parte del patrimonio natural de nuestro territorio, representan una valiosa porción del patrimonio simbólico de los habitantes de la ciudad. "Se consideran patrimonio natural las formaciones físicas, biológicas y geológicas extraordinarias, las zonas que tengan un valor excepcional desde el punto de vista de la ciencia, de la conservación de la belleza natural y los hábitats de especies animales y vegetales amenazadas" (1). Por otra parte, "se considera patrimonio cultural a los monumentos, conjuntos de construcciones y sitios que tengan un valor histórico, estético, arqueológico, científico, etnológico o antropológico" (2).

Estos accidentes naturales, cuya altura es de aproximadamente 15 a 20 m., están ubicados sobre la ribera del Río Paraná y formados por un material rocoso con una fuerte impregnación calcárea, vulgarmente llamado tosca. Esta formación se extiende desde Rosario hasta Barrancas de Belgrano y desaparece en las cuencas de los arroyos, con respecto a la planicie del río Paraná.

Las barrancas guardan los juegos de la niñez de los sampedrinos, los innumerables resbalones y escondidas entre los arbustos que solían recubrirlas. "Toda colectividad necesita de unos lugares arquetípicos cargados de valores simbólicos; si la ciudad no se los ofrece, los grupos sociales los crean" (3). Son la escenografía atemporal de la típica mateada dominguera y de los "mecánicos" paseos en auto por la costanera. Constituyen uno de los bastiones del turismo de la ciudad y una característica inamovible de su paisaje. Han "dado a luz" innumerables restos fósiles de gran valor paleontológico y seguramente deben tener reservados otros tantos en sus entrañas.

Sin embargo, a lo largo de los años, no se las ha tratado con el respeto que merecen. La vegetación natural que las recubre ha sido "afeitada" brutalmente durante varias gestiones gubernamentales, con el propósito de "limpiarlas" y de otorgarles una estética más apropiada para el turismo y para aquellos que prefieren ignorar que las barrancas se erosionan irremediablemente con la lluvia al carecer de ese follaje que las "sostiene".

Para comprobarlo, basta con observar los escasos lugares que aún conservan la vegetación nativa: son esos montículos solitarios que sobresalen del resto de las barrancas por haber quedado más elevados. Esa "elevación" es justamente lo que queda de la altura originaria. Lo demás es lo que se ha ido desmoronando -y se desmorona- con los años, con cada lluvia, con el descuido, con las "ideas" que atentan torpemente contra lo natural, contra lo que tenemos y vamos dilapidando.

La ciudad, las cosas que hay en ella -las naturales y las construidas-, el estado en el que se encuentran, hablan por nosotros, muestran quiénes somos y cómo consideramos nuestros bienes, nuestro patrimonio, lo que pertenece a todos. "En el orden social urbano la ciudad es idéntica a sus percepciones. Percepción de lo físico, del futuro, del pasado, de lo necesario, de lo superfluo, de lo sagrado (...) Pero estas percepciones, que son los elementos con que se constituyen los discursos sobre la ciudad, también son los indicadores más claros de la conformación de códigos comunes" (4).

Fuentes citadas:
(1), (2) http://www.cicop.com/lalaguna/unesco.htm

(3) Joseph María Montaner, "Idea, imagen y símbolo de la ciudad", del libro "La modernidad superada. Arquitectura, arte y pensamiento del siglo XX" (Ed. Gustavo Gili S.A., Barcelona 1992) http://www.revistacontratiempo.com.ar/montaner.htm

(4) Hugo Gaggiotti, "Ciudad, texto y discurso. Una reflexión en torno al discurso Urbano", http://www.ub.es/geocrit/sv-34.htm

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